Philosophie 115 - Collectif - Minuit - broché - Revue

Ce numéro est consacré à la question du symbole qui, souvent envisagée dans ses aspects sémiologiques, sémantiques et esthétiques, l’est ici dans sa dimension sociale et culturelle - renouant ainsi avec la signification originellement sociale du terme, qui désigne un objet brisé dont deux individus se partagent les fragments au terme du contrat conclu afin de se reconnaître au terme de la quête qui les séparera. Il s’ouvre par la traduction d’un texte de George Herbert Mead de 1922, « Un compte-rendu behavioriste du symbole significatif ». Il y récapitule les lignes de force de sa psychologie sociale, montrant les conditions sociales de l’émergence du soi, soulignant l’importance de la communication sociale et du symbole significatif, et redéfinissant l’activité de pensée comme relation du comportement à l’environnement ; critiquant la psychologie des peuples de Wundt, il retrace l’origine de la communication à partir du jeu des gestes sociaux ; il y assume enfin un behaviorisme social