Philosophie 140 : Heidegger, Holderlin, Eschyle - Collectif - Minuit - broché - Revue

Ce numéro s’ouvre sur « Voix de l’éternel à l’éternel » de C. Layet, consacré à l’essai philosophique de Hölderlin La Démarche de l’esprit poétique. Il y nomme sensation transcendantale l’état harmonique auquel permet d’accéder la position d’un principe relationnel - dont demeure privée la fondation dans le Moi absolu défendue par Fichte ; en tant que lien irréductible avec l’extériorité, cette sensation se distingue aussi de ce que Hegel nomme intuition transcendantale dans la Differenzschrift. Si l’épreuve d’une telle sensation est caractérisée comme condition nécessaire pour tout accomplissement humain, elle n’est cependant pas suffisante pour que l’homme atteigne sa destination, la sensation exigeant en outre de se manifester dans une langue poétique. À partir des années trente, la pensée de Heidegger se caractérise de plus en plus explicitement par la tentative de restituer la « possibilité première » de l’autre commencement (der andere Anfang) de la pensée de l’être. Dans « Vers