L'image de Dieu chez Jean Chrysostome: Statut de l'humain et interactions dans l'univers visible

L'interprétation relationnelle que fait Jean « Bouche d'or » de Gn 1, 27 est l'objet de ce livre. Conformément à la ligne exégétique d'Antioche en effet, Jean Chrysostome interprète « créé à l'image de Dieu » non dans le sens de qualités et dotations de l'âme mais dans celui d'une relation d'autorité sur l'univers : « être image de Dieu, c'est être maître de l'univers ». Partant de cette interprétation, on comprendrait mal l'humain en n'en faisant pas un être foncièrement relié à la nature, ce d'autant que la dignité d'être image de Dieu consiste essentiellement à être en lien avec la nature en exerçant avec qualité l'autorité qu'il a ainsi sur toutes les entités de l'univers visible. La relation à la nature n'est pas un pis-aller ; elle est constitutive de l'humain. Au milieu des entités de l'univers, les animaux, les végétaux et les minéraux, qui ont été créés pour lui, préposés à des fonctions d'entretien et pédagogiques et ordonnés pour son bien physique et spirituel, l'humain doit