Les écritures du savoir

La philosophie a toujours entretenu un rapport problématique à la question du religieux, aux religions instituées et au pouvoir politique qu’elles exercent sur la société. Au XVIIIe s., la philosophie a fait de la religion un objet à proprement parler, mais dont la réalité demeure problématique jusqu’au jour d’aujourd’hui. Le recueil de textes que je présente ici croise le champ d’une philosophie de la religion, mais ne s’y réduit pas. L’objet de ces textes n‘est pas la religion, au sens strict, ni même le religieux, mais relève d’une question qui se pose et qui insiste dans le cadre des religions, le plus souvent monothéistes. Trois grandes catégories de questions sont ici développées. La première porte sur le concept de temps et ses différentes modalités, que sont le messianisme, le prophétisme, l’eschatologie et l’apocalypse. Cette catégorie ne forme pas un genre, mais représente une pensée du temps qui se décline, différemment dans le judaïsme, le christianisme et l’Islam. Le deuxi